1.修古立新(礼乐制出周公,施济原为郑鬼,何须定延道士,无妨自创儒生-这横批突出了“修古立新”的主题,指出了礼乐制度起源于周公,而施济则起源于郑鬼,二者同样具有推进社会进步的作用。
与上下联相符合,提示人们学习古人智慧并创造新的价值观和道德准则。

2.传统创新(礼乐制出周公,无妨自创儒生,施济原为郑鬼,何须定延道士-这横批突出了传统与创新的关系,指出了周公创造了礼乐制度,同时也暗示自创儒生可以对传统进行创新,郑鬼施济也可以在传统基础上进行改进。
与上下联相符合,提醒人们在传承中创新,发扬传统的智慧和价值观。

3.古今交融(礼乐制出周公,施济原为郑鬼,何须定延道士,无妨自创儒生-这横批突出了古今交融的主题,表明礼乐制度是由周公创造的古代制度,而施济则是一个现代的变化。
与上下联相符合,强调古代智慧和现代创新之间的联系和融合。

4.创新传承(礼乐制出周公,施济原为郑鬼,无妨自创儒生,何须定延道士-这横批突出了创新与传承的关系,指出了周公创造了礼乐制度,同时也提醒人们自创儒生可以在传统基础上进行创新。
与上下联相符合,强调了创新与传承的必要性和重要性。

5.敬古尚新(礼乐制出周公,何须定延道士,施济原为郑鬼,无妨自创儒生-这横批突出了敬古尚新的主题,指出礼乐制度和儒生的创造都是在尊重古代智慧的基础上进行的。
与上下联相符合,表明了尊崇传统智慧和开创新思想的重要性。