1.固本升华(格物本非邪,邪于世俗大言唯物,而不除我执；观空何有过？过在冥顽满口恶空,却难舍境贪。
这个横批突出了“固本升华”的主题,意味着要坚守本来的正道,提升自身的品质和修养。
通过观察客观事物,摆脱世俗的迷惑,除去自我执着,进而认识到世间一切皆空,避免冥顽不化的过错,摆脱贪恋境界的束缚。

2.追源究始(格物本非邪,邪于世俗大言唯物,而不除我执；观空何有过？过在冥顽满口恶空,却难舍境贪。
这个横批突出了“追源究始”的主题,意味着要深入探究事物的本源与起源。
通过格物致知,不陷入世俗的片面观点,摆脱对个人执念的束缚。
通过观空去过错,认清世间虚空的本质,摆脱对境界的贪求。

3.求真归本(格物本非邪,邪于世俗大言唯物,而不除我执；观空何有过？过在冥顽满口恶空,却难舍境贪。
这个横批突出了“求真归本”的主题,意味着要追求真理,并回归本源。
通过格物致知,摒弃世俗迷妄的唯物观,超越对个人感知的执着。
通过观空去过错,认识到世间空无所有的真相,舍弃对境界的贪恋。

4.知行合一(格物本非邪,邪于世俗大言唯物,而不除我执；观空何有过？过在冥顽满口恶空,却难舍境贪。
这个横批突出了“知行合一”的主题,意味着要将知识与实践相结合。
通过格物致知,不囿于世俗妄言的唯物观,去除个人执念。
通过观空去过错,认清世间的虚幻与空无,舍弃对境界的贪求,从而实现内外合一的境界。

5.心境通达(格物本非邪,邪于世俗大言唯物,而不除我执；观空何有过？过在冥顽满口恶空,却难舍境贪。
这个横批突出了“心境通达”的主题,意味着要修炼心性,达到心灵的通达。
通过格物致知,超越世俗妄言的唯物观,去除个人执念。
通过观空去过错,明白世间虚空的真相,舍弃对境界的贪恋,从而实现内心境界的通达。